Cheikh Anta naquit le 29 décembre 1923 dans le village de Thieytou situé dans la région de Diourbel au cœur du pays Baol-Cayor, près de la ville de Bambey à environ 150 km de Dakar, au Sénégal.
Il décèda le 7 février 1986 à Dakar et repose, selon sa volonté, à Caytou, auprès de son grand-père (le Grand) Massamba Sassoum Diop, fondateur du village qui accueillit après son geste d’éclat à Thies le resistant anticolonial le Prince Diery Dior Ndella Fall qui après l’incident de Thies s’était rendu à Thieyou au domicile du grand père de Cheikh Anta.
Cheikh Anta Diop est né en plein cœur du pays wolof ou se sont manifestées les dernières grandes résistances contre le colonialisme français. Resistance sous forme armée comme (Lat Dior et Samba Laobe Khourédia , Tanor Oub Ngogne ), soit pacifique (Cheikh Amadou Bamba)Cheikh Anta Diop appartenait à l’aristocratie guerrière Dorobé du Kadjoor apparentée aussi à la haute classe maraboutique de Koki Il est un descendant bété bété du fondateur de l’université de Koki Matar Ndoumbe DIOP , et de la Princesse Dorobé Sassoum FALL Kodou Koor Ndoumbé sœur du preux Damel Birame Kodou Koor Ndoumbé.
Soxna Magatte DIOP Massamba SassoumMère et Bajjaan du Pr Cheikh Anta DIOP
Le savant était l’homonyme de Cheikh Anta Mbacké frère cadet de Cheikh Ahmadou Bamba MBACKE exilé pour activités anticoloniales par les autorités francaises à Ségou (Mali) en 1930.
A la mort de son pére Massamba Sassoum DIOP Junior à son bas age ,Cheikh Ibra Fall fidéle proche de Cheikh Amadou Bamba epousa sa mére Magatte DIOP Massamba Sassoum et devint son pére adoptif.
Homonyme du milliardaire Cheikh Anta Mbacke ( qui avait épousé sa tante Faty Diop) ,fils adoptif de Cheikh Ibra Fall, Cheikh a grandi dans un milieu très aisé.
Anecdote lycéen à Van vo Cheikh Anta avait emprunté le véhicule d’un de ses professeurs blancs et fit un accident. Son homonyme Cheikh Anta Mbacke proposa de rembourser le montant du prix de 5 véhicules afin qu’il ne soit pas exclu du lycée.
Contrairement à beaucoup d’intellectuels de sa generation , Cheikh Anta Diop n’avait aucun combat « antiféodal » moderniste à mener contre sa propre société.
Appartenant aux castes supérieures des garmi et des grands pères serignes, il était un wolof adior , baol baol. Mouride très ancré dans ses valeurs traditionnelles.
Appartenant à la grande catégorie des clercs musulmans, il fit ses premieres humanités à la célèbre école coranique de Koki avant de frequenter l’école francaise à Diourbel. Il n’était pas parti à l’école française pour s’émanciper ni aspirer aux principes d’égalité qu’ignorait sa société fortement hiérarchisée, non pas aussi pour s’émerveiller de la richesse de la langue française comme Senghor ; mais plutôt pour trouver les outils scientifiques chez le blanc lui permettant de continuer le combat du peuple wolof et en général du peuple noir. Il était habité par le même etat d’esprit nationaliste que le Prince Sidya Ndaté Yalla Diop. Il était un baol baol un talibé mouride ; lors de ses conférences et discours politiques , il parlait un parfait wolof loin de l’argot des wolophones urbains.
Quand il parlait la langue de Molière il refusait la coquetterie de ses contemporains assimilés qui parlait français en roulant les r. Bref Il parlait français comme le font actuellement ses parents baol baol avec un fort accent wolof.
Certains intellectuels ‘’modernistes’ sénégalais ou périphérocentristes l’accusent meme d’etre un chauvin cayorién et d’avoir un esprit grand wolof. Il fut un puissant intellectuel wolof, senegalais , africain et universel qui a eu à explorer divers domaines scientifiques. Comme son preux aïeul le Damel Biram Kor Ndoumbé, il a été fidéle à la devise des Princes guerriers Dorobé :
Dorobé jayul ngoor am
Wurus la ñuy bënno
Ko ci jéngg dotul dem
Terminons par cette citation du savant wolof du Baol: ..Les intellectuels doivent étudier le passé non pour s’y complaire, mais pour y puiser des leçons ou s’en écarter en connaissance de cause si cela est nécessaire…….
Diawdine Amadou Bakhaw DIAW_
